Crítica de la filosofía del estado de Hegel / Carlos Marx
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TextoDetalles de publicación: México: Grijalbo, S.A. 1968Edición: 1Descripción: 158 PTema(s): 1. FILOSOFÌA-TEORÍAS 2. CRÌTICA-FILOSOFÌA 3. ESTADO HEGEL 4. CIENCIAS POLÌTICAS 5. SCIOLOGÍAResumen: Esta obra es un magnífico trabajo de Carlos Marx, escrito en su juventud, que señala un paso importante en la evolución de su pensamiento y particularmente en su proceso de ruptura con la filosofía de Hegel, en este trabajo Marx, al señalar la verdaderas relaciones entre la sociedad civil y el Estado o entre lo económico y lo político, abre un ancho cauce a la concepción futura del Estado, como esfera de los intereses de clase, que será decisiva en la teoría política marxista; la crítica de la filosofía del Estado de Hegel tiene una importancia fundamental dentro de la formación del pensamiento de Marx como teoría científica de la transformación revolucionaria de la sociedad, y esa importancia radica no solo en su crítica de la filosofía especulativa hegeliana en general y su concepción del Estado, sino que también en los elementos fecundos que empieza a aportar a la constitución del materialismo histórico.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Biblioteca URACCAN, Bluefields Staff Office | Sociología con Mención en Autonomía | 4829 C1 (Navegar estantería (Abre debajo)) | C1 | Disponible | 4829 C1 |
Esta obra es un magnífico trabajo de Carlos Marx, escrito en su juventud, que señala un paso importante en la evolución de su pensamiento y particularmente en su proceso de ruptura con la filosofía de Hegel, en este trabajo Marx, al señalar la verdaderas relaciones entre la sociedad civil y el Estado o entre lo económico y lo político, abre un ancho cauce a la concepción futura del Estado, como esfera de los intereses de clase, que será decisiva en la teoría política marxista; la crítica de la filosofía del Estado de Hegel tiene una importancia fundamental dentro de la formación del pensamiento de Marx como teoría científica de la transformación revolucionaria de la sociedad, y esa importancia radica no solo en su crítica de la filosofía especulativa hegeliana en general y su concepción del Estado, sino que también en los elementos fecundos que empieza a aportar a la constitución del materialismo histórico.
Col. Soc
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