000			01515nam a2200229i 44500
003			OSt
005			20221125191252.0
008			221125b |||||||| |||| 00| 0 spa d
040			_bEspañol _cBiblioteca URACCAN Bilwi
080			_a305.4 P18
100			_aPalma, Milagros _943026
245	1	0	_aLa mujer es puro cuento: simbólica mítico-religiosa de la feminidad aborigen y mestiza
250			_a1
260			_aEcuador : Abya-Yala _c1996
300			_a165 P
504			_aIncluye bibliografia e índice
505			_a1. Fantasmagoría sexual 2. Género
520			_aEl término género se tornó un atajo, en la década de los 1970s, para designar la construcción cultural y no las bases biológicas del tratamiento desigual entre hombres y mujeres, además de la dominación de las mujeres por los hombres. En las últimas tres décadas deteorización feminista ese vocablo se tornó tan ubícuo como ambíguo pero, sorprendentemente, no existe una historia semántica de sus orígenes, de sus significados, ni de los varios abordajes. En este artículo demuestro que sexólogos y psicólogos americanos introdujeron la palabra gênero en los años 1950s, con la intención de distinguir el sexo anatómico del género social. Esa construcción biomédica de género es relevante para entender las dificultades epistemológicas, en la teoría feminista, con la conección entre género y sexo.
590			_aCol. Gen
650			_a1. ESPIRITU DE UNA MUJER 2. VENGANZA _943027
942			_cBK _2ddc
999			_c3802 _d3802